行歌坐夜是侗族青年男女之间交往的一种方式，许多侗族姑娘(腊咩)和小伙(腊尼)都是通过行歌坐夜相识、相知、相爱，一步一步地走向婚姻的殿堂。通道独坡八寨历来有行歌坐夜的古老婚恋习俗。但腊尼想要俘获腊咩的心可不是一件简单的事喔，腊尼们需要经过重重考验，来之不易才会愈加珍惜。想要脱单的腊尼腊咩接下来要认真学习行歌坐夜喽。

　　一、普通玩夜

　　普通玩夜即结伴坐夜，也就是侗家年轻人初相识的过程。它是男女之间一种广泛的交际活动形式。在此基础上，有心相爱的人就逐步进入恋爱新阶段：结主玩夜。普通玩夜是从相识到初恋的过渡期。年轻期的男女之间能有十次、二十次或者更多次数的普通玩夜，普通玩夜不受次数及年龄等客观条件的限制。女生的普通玩夜期限是青春萌芽期，一直到她嫁人入住夫家为止。男人则可以玩至他自认为年纪较大不好意思再跟年轻姑娘玩夜时为止。

　　独坡八寨历来有爱歌爱垒的传统，普通玩夜就是对歌对垒，是歌和垒的消化。玩夜在晚上十二点钟后才进行，主要原因是不影响老人家的休息；另外一个原因是独坡八寨认为年轻男男女女在老人家面前或歌或垒说说笑笑都是对长辈的不尊重，因此把玩夜时间推到下半夜进行。每当到了下半夜，团寨的街巷里歌声如潺潺流水，火堂里轻歌细语如鸟欢声，叽叽喳喳。独坡八寨的长者对年轻人们玩夜从不干涉，反而感到欣慰。

　　腊尼去寻找腊咩玩夜时其目标非常明显，午夜之后哪个屋里还亮着灯光，哪个屋里就必然有腊咩在，她们或者做针线活，或者纺纱织布，腊咩人数上有可能三五成群也有可能只有一到两个，总之，她们一定在等待腊尼们前来玩夜。腊尼要进腊咩屋里去玩夜，并不是轻而易举的事儿，必须以歌声来推开腊咩家的大门。侗族历来有“饭养生，歌养心”一说，年轻人以歌传情是最恰当不过的形式了。甜甜的歌声传达出浓浓的爱意，爱意随着歌声传到腊咩家里、飘到腊咩心上。

　　二、定情玩夜

　　定情玩夜即单独坐夜，男女双方通过多次普通玩夜之后，已经增进了解或是产生了爱情，并且都希望这种关系能继续发展下去，这样便进入定情玩夜的阶段。因为这一时期男女双方心理上都希望对方能成为自己感情上依托的对象，因此通常是以互相倾吐真情为主导内容。其交流方式仍然以对歌为主。

　　定情玩夜虽然有一定的感情基础，并不意味着完全有把握成为夫妻。这一阶段中的腊尼和腊咩都必须努力驾驭对方的感情航船，一旦偏离行道的话，感情的航船就有可能搁在浅水湾里无从向前了。

　　同时定情玩夜期间，双方都需要时间来互相了解。从开始定情玩夜到婚嫁，往往需要一到两年甚至更长的时间。在这较长的时间里，男女双方的感情多多少少经历了一些考验。一旦结婚了，夫妻间的感情比较牢固。这也是独坡八寨人们结婚之后很少离婚的重要因素之一。

　　三、交换把凭

　　通过定情玩夜之后，男女双方的感情得到进一步发展，达到热恋阶段，接着双方开始互换定情信物。定情信物一般都是腊尼腊咩的贴身物品。古语有云：何以致契阔?绕腕双跳脱。于是腊尼用衣服和腊咩交换手镯互为定情信物。交换了把凭,对象关系就基本确定，变故者也有，但极为少数。对象关系正式确定之后，便根据双方具体情况确定娶嫁的具体时间，然后正式婚嫁。